（李向东）行神排法推行六神法而缺“勾陈”正月在何
（李向东）行神排法推行六神法而缺“勾陈”正月在何
总言：
《五兆要诀略》里（本人保守的估计）记录了两种明确的六神兽的运行方式，一种是在第一章就讲过的六神游宫，以日干五行为准排布本兆和五乡的六兽；另一种是本章要介绍的以月份为准，依托六壬十二神将为模板，应用在五兆纳甲下的六兽排布。倘若行神六兽本就是六壬十二月将，那么为何不将它们补齐，全部纳入纳甲中呢？
行神排法
推行六神法：正月青龙在寅，左行十二月。正月朱雀在午，左行十二月。正月腾蛇在巳，左行十二月。正月白虎在申，左行十二月。正月玄武在亥，左行十二月。
引文所言，便是行神的排法，然言“推行六神法”而缺“勾陈”正月在何地支。我将引文誊于纸上仔细比对，发现所谓行神，竟与六壬十二神将一致的吻合。故而依照六壬十二神将补充了“正月勾陈在辰，左行十二月”。
六壬十二神将
在正月，就是下图正月六兽的位置，然后按月份顺地支旋转六兽位置就行。
行神左行
若按《五兆》定义，行神要用农历月来排布，用节气月也无不可。
案例
三月（正月）甲申旬卜得木兆（水）支，行神勾陈，主留连未了；行神白虎入木乡，是水子，难解。【(正月)为我据实际排盘修正，(水)依后文“是水子”补】
以辰代三月，以寅代正月
此例，只有在正月甲申旬中卜得木兆水支，才能木纳甲申，而白虎在申，水纳壬辰，勾陈在辰。
假令正月甲午旬壬寅日卜得水兆木支，青龙与支并，来扶兆，吉。壬癸属寅，八月建为府君，故知诉讼得理也。
此处青龙为行神，正月青龙在寅，甲午旬水纳壬寅，青龙属木，水兆生青龙，“我”生子，子遇母为扶，为舒泰通畅；反之，若“我”被生，母遇子为抑大六壬十二月将与神将，为压抑否塞。（扶抑）
一 ·假令三月甲申旬壬癸日有妇人来，卜者得火兆水支，[水]乡有土，此妇人应无夫。何以知之？壬水三月属辰，辰自刑，癸水属巳，大煞在巳，故知之。夫死后，应生遗腹子代父位。勾陈主子孙，临火乡大六壬十二月将与神将，故知之。
二 · 假令四月甲午旬中庚辛日有妇人来，卜得土兆木支，木乡见金支，此妇人无夫。何以知之？乙木属未，大煞、煞阴、月厌俱在未，未为木慕。夫死后，应生遗腹子代父位。行神勾陈子孙来临木乡。
三 · 假令五月甲子旬千癸日有妇人来，卜得木兆金支，金乡有火，此妇人夫死。何？庚金属午，煞阴、月厌、月刑俱在午，故夫死后，应生遗腹子代父位。何以知之？行神勾陈，子孙来临乡。
四 · 假令五月甲午旬丙丁日有妇人来，卜得土兆木支，木乡有金，此妇人无夫。何以知之？甲木属午，煞阴、煞日、月厌俱在午，木死五月。夫死后，应生遗腹子代父位。此人多病，庚金属子，故知之。
五 · 五月甲戌旬庚辛日卜得木兆土支，此妇人曾经出家来。何以知之？行神玄武临本宫，故知之。
以案例排盘，案例一大六壬十二月将与神将，午虽空亡，然因午属火，火为身宫而取用；案例二因木纳乙未，乙属木，木为官鬼而取用；案例三申金官鬼故取用；案例四申虽空亡，然申为子孙，故取用；案例五因卯属木，木为身宫故取用。
综上可知，行神的应用虽然灵活，但都紧密的围绕在各个用神所属五行下，不拘于已纳甲的，还是未纳甲的。犹未可知这是最终五兆被历史淘汰的原因——过于灵活的取用。
其余应用
六神死害法：青龙死在未，害在申（酉）。朱雀、腾蛇死戌，害在寅、卯。勾陈死在辰，害在寅、卯。白虎死在丑，害在巳、午。玄武死在辰，害在四季。【(酉)依据行文规律补充】
可以看出是依据五行生克，和四墓为基础的应用。青龙属木故死在木墓，金克木故害在申酉，余皆仿此。且水土同墓。
未解之谜
青龙寅卯辰，左行十二月辰，[兆与并，吉]；白虎申酉戌，左行十二辰，兆与并，病，人凶；朱雀巳午未，左行十二辰，兆与并，口舌、文书、消息，凶；腾蛇巳辰卯，左行十二辰；兆与并，惊恐；玄武亥子丑，左行十二辰；兆与并，盗贼、忧愁事□□。勾陈丑寅卯，左行十二辰，兆与并，田宅门户、子孙留连之事。
此类文本仅此一条，尚不知是一种时家六兽的排布方法，还是月家六兽与本兆并见的技法。
行青龙临伏勾陈（李向东）行神排法推行六神法而缺“勾陈”正月在何，舍宅田地事。行青龙临伏白虎，死亡事。行青龙临伏玄武，盗贼事，谋事。行青龙临伏青龙，必有喜庆官告贺事。行青龙临伏[朱雀]。
朱雀上下和，口舌欲解；腾蛇上下和，惊恐动事；勾陈上[下]和，宅舍。白虎上下和，病患差；玄武上下和，阴私、和解事。
青龙在勾陈中行，勾陈在玄武中行，玄武上下在朱雀中行，朱雀在白虎中行，白虎在青龙中行，皆主凶、官及患。
行伏六神，以行青龙临伏六神为例，然亦不知伏神是六神游宫之六兽，还是上文时家六兽。
六神上下相同，而和合，除腾蛇外（李向东）行神排法推行六神法而缺“勾陈”正月在何，似乎都主好事，或坏事消解。然上下六神是哪个六神？
中行技法似乎又增加了一层六神，不然如何能让六神星在其中，难道是月家、日家、时家三层六神之间的作用？
