梅花易数白话解pdf 谈谈梅花易数卜卦思维方法

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谈梅花易术占卜思维方法

“陈年十七，康杰先生偶尔看梅，见两只鸟争枝落地。师曰：‘无动，无业，无故。抱。今日，两只鸟争枝落地，也奇怪。“因为已经算了。五数月年，十二数月十二月，十七数第十七天，一共三十四数，除以四、八、三十二得二，属于对，也就是上卦。沉九数时，总数为四十三，五——八除以四十零得三数，是李的下一个卦，然后总四十三除以六，六七除以四十二，零一为动。瑶。是为泽火革，初瑶成咸，相见干枯。

“据此，君子断定‘明晚有女子折花，园丁不知道，女子倒地伤了股。’结果就是这样。”

这个卦其实就是著名的“梅花变”题名的由来。另有说法，“梅花易数”原名“康杰梅花数”，盖梅者早春萌芽，生意早起。记帐之初，几动，思念起，知鬼神，数以梅花命名。

但无论如何，在《梅花》第一卷的玩法章节中，梅花的精髓已经写在：

这首诗说：

一个东西一直是一个身体，一个身体有一个宇宙。

知道一切都为我准备好了，我愿意把三个人才分开。

天有一中之分，人心有计。

现在人们也有两种俗语，真理是真实的，它只是在人身上。

据刘广本、荣义先生翻译的《梅花亦书白话释义》，对这首诗作如下解释：

“每一物自有其物，每一物本身都包含一个宇宙。人只要知道“万物为我而备”的道理梅花易数白话解pdf，就不应该区分天道三才，地与人追本源。与混太极创育万物不同，人有能力从自己的内心管理社会和人事。即使是天生的神仙也有两个精神境界。仅此而已。这首诗用心告诉人们一、真正的教与学的道理。”

这段话的翻译也很不错。翻译要求的“新德雅”至少占了新和雅，但达没有。为什么？这首诗虽然叫玩法，却带出了一战最大的概念：身体和功能！这没有翻译。

“天分一中造，人脑发达经济”，如果按照现代思维，这一定是典型的唯心主义！意识如何决定物质？在我看来，真的不是这样！古人的表达方式不同梅花易数白话解pdf 谈谈梅花易数卜卦思维方法，这首诗其实是唯心主义和唯物主义的完美结合。第一句话是“一个身体总是有一个身体，一个身体有一个宇宙。”这个身体可以是意识或物质。而第二句是什么，“我知道万事皆为我准备，我愿意将三个人才分开”？身体的存在，必然会受到外物的影响。这样一来，物质的存在受制于意识的作用，意识的存在也受制于物质的作用！就像自来水一样，从自来水管里取出来，可以洗，也可以喝。不是我们的意识控制的吗？而我们意识的形成是由客观的物质存在决定的，比如当时的脸是脏还是渴。故曰：“勿以天地人三才而求本”。现代科学更注重唯物主义。从根源上讲，它接近眼前利益，接近功利主义，只承认看得见摸得着的东西。但是你看到和触摸到的东西一定是真实的吗？读者是不言而喻的，所以才会有“真真假假”的感叹！

所以，一切都是一个体，一切都是一个功能，这取决于处于什么样的时空条件！比如我喝水，对我来说，我就是身体，水就是用处；对于水，水是身体，我是用处。颠倒过来，有它自己的意义。

书后有一首著名的《万物回响歌》是这样写的，还讲述了梅花名字的由来和梅花易评的大法则：

“混沌为人们开辟了一片天地，尤其难以避免好的和坏的反应。

先贤留下预感，皇极观美从周易中出来。

宣威的浩瀚永远是无边无际的，繁复的单词不可能全部记住。

学生一般以卦为宜，互求有利。

碧鹤是吉克的凶兆，生吃也是凶兆。 "

对以上有了大致的了解之后，我们再回过头来看看官妹的卦。事实上梅花易数白话解pdf，自从我第一次阅读它以来，我一直持怀疑态度。为什么康杰先生第二天晚上看到两只麻雀打架，就知道有女孩从树上掉下来了？谁都想一想，这样的思维跨度有点太大了！

现代混沌理论有一个术语是“蝴蝶效应”——一只蝴蝶在亚洲拍打翅膀很可能在北美引发一场大风暴。但这只是现代科学的假设，如何才能把麻雀和倒地少女联系起来呢？后文中还有“身百用”和“外应”，还有“用用互用”的说法。在当时的时空中，只有女孩子必须倒地才​​能与这个卦相连接。若换时空，见两只麻雀争斗，必有同卦。他们能推断出同样的结果吗？当然不是。这会让我们产生什么样的想法？身体是一样的，但用途不同。在梅花意术的思维方式中，对身体影响最大的功能有两种。一是衰落与繁荣，二是外部反应。身体的一百种用途，身体决定从你身边的无数用途中选择哪一种。一般来说，它是采取最大的繁荣和外部反应。当然，结合其他用途更好，但只要抓住主要矛盾，就可以做出预测。结果一般不会太离谱。

我们必须明白，《梅花易书》是一部伟大的作品。它描述了世界上所有联系的观点，以及人与自然和谐相处的观点。康杰先生被誉为中国易学的巅峰之作。地位无与伦比。 《梅花彝》虽然是后人编纂的，但提出的思想是彝族“简单难改”的灵魂，彝族职业的真实高度，更接近古彝族的思想。

《许辞》中有一段话：

“易合天地，故能融天地之道。仰视天文，俯视地理，故知幽明缘由，本来与终梅花易数白话解pdf 谈谈梅花易数卜卦思维方法，故知死生之理。魂变，故知鬼神境界。天地相似，故不违。知周身皆为物，道助天下梅花易数白话解pdf，故不足。行不流，乐天知命，故无忧。有限，万物皆弯曲不留，日夜皆知。所以，神没有身体是无法改变的。”显然，这段话讲的是《易经》的四大指导思想： 一：易模拟解释天地运行的规律；二：易画出天地运行的规律，上下观察；三：天地运行的规律就是能量流动的规律；机身变得易于使用。

梅花亦书的灵巧思维、灵巧的卦象和预测方法，与这段话完全吻合。

其实，不只是梅花容易计算，任何周易预测的方法也必须符合这四个程序化思想。与此相反，不易占用，或者，不可靠易占用或完全易占用。

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