风水堂:用神入死绝运

风水堂:用神入死绝运

寿终取象

1、日主日主弱入死绝地，日主强，入旺地。

2、用神用神入死绝运地。用神受冲克，并无制化。

3、天干地支和运年天干地支乱冲乱动。

4、行运身旺入旺运，身弱入死绝运。行运冲克用神。用神入死绝运。忌神入生旺运，并无制。

子平寿限信息

一、寿元星取法：寿元星，命中一般只体现一种。它是命主生命得以维系之神。命中少而精者并为日主所用，可为寿元星，多而旺者不为寿元星；靠近日主或秉令者，可为寿元星；远隔日主或被制服无用者不为寿元星；寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星。故寿元星，其实就是《子平》中讲到的用神与相神及身主。

寿元取法总决

人生寿夭看食伤，次看印禄是否旺。再看月令和日支，查到月时天干上。

如果三处都没有，可在财星细审详。精少近者可为寿，远者虚浮不可当。

二、五行偏废：《三命通会》所言：“金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水怕衰极，土怕旺极。”有的五行怕过旺客死他乡命理八字，有的五行则怕过弱。五行偏废，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月；过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

五行强弱总决

五行偏枯也要看，金木太弱最怕伤。火怕旺极再遇生，

水怕衰极土怕旺。太旺死在受制年，太弱遇生墓中亡。

三、五行行运：寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，就是：“墓、病、死、绝”四煞宫。神煞只起辅助作用。

五行行运总决

寿旺遇生体不佳，寿弱遇克身不壮。寿遇穿绝限到运，小心要把黄泉上。

身命冲穿到大运，恐怕也要把命丧。食伤入库身不佳，若是入墓必死亡。

日主入库事不顺，若是入墓病牢房。

1、本人险运应期：主论用神相神及身主喜忌强弱冲克制化。

（1）弱命到大运死墓绝地流年又遇死墓绝地。

（2）强命到大运长生帝旺禄地，流年又遇生旺禄地。

（3）吉利大运中因刑冲合害而使某一五行突变的流年。

（4）仇运中遇凶神劫煞岁运同时遇到两个以上，此年凶。

（5）交运及脱运之年往往是最凶之年。

（6）碰到凶运凶年可参看小运是否有效。

2、六亲险运应期：六亲险运不看用相相神只论五行力量旺弱及宫位冲动。

（1）六亲星偏旺、太旺、逢生扶有灾。

（2）六亲星偏弱，逢冲克有灾。

（3）六新星太弱、弱极、逢帮扶有灾。

（4）有根怕无根、无根怕有根。无者怕出现，有者怕被制。藏怕透，隐怕露，墓怕动，旺怕生，弱怕克，从怕不从，谁的墓动凶到谁。（刑冲合害值为动）

（5）六亲纯正，正见偏，偏见正往往有灾。

（6）六亲宫位坐克星此宫位所代表的六亲易有灾。

（7）宫位逢冲此宫位所代表的六亲动荡不安或有灾。

（8）星相冲被动星所代表的六亲动荡不安或有灾。

人生有命，命有生死，作为一个命理师，千万不可轻易与人断死亡。但我们可以说此运此年有凶险，提醒命主本人多注意。

寿终断语“五行无转化者，须防寿限有期”身弱八字，岁运忌行日主死绝之地，要防寿促。身旺八字，岁运忌行用神死绝之地，防寿促。岁运行及用神死绝之地，一样灾临寿减。

欲断死期，古来多法；大凡用神入于死绝沐浴之地，大都难逃一死。八字命宫遭运限重克刑冲，流年再行凶煞不利之地客死他乡命理八字，大都寿限难延。印绶不生身、财星夺尽，亦皆死期。

日元无气，最忌身临死绝之地，当为寿元尽处；不临死绝，纵有灾病颠沛而不足死。日元有气，端看用神死绝之地风水堂:用神入死绝运，当为寿元尽处。例如正印为用，则大忌岁运行正印的死绝之地；纵在日元长生建禄生旺之地，亦难有救。

日元属旺的干支：甲寅、乙卯、庚申、辛酉、壬子、癸亥等。

日元属衰之干支∶乙酉、甲申、丙子、丁亥、庚午、辛巳等

身旺太过，逢印必死。印轻用印，行财旺运，梦入南柯。官轻身旺，用官遭破客死他乡命理八字，定丧黄泉。杀重身轻逢财地，命如秋草。伤官克印又行伤地，灾病身亡。身旺冲刃风水堂:用神入死绝运，死于非命。驿马忌神逢冲，客死他乡。身弱用印遭财伤，魂断地狱。

用神逢岁运冲克犯重，死有八九。喜神逢岁运冲克犯重，灾病临身。用神变质，重者死、轻者灾。身弱食神坏印、身弱印星坏食，灾病死亡。

用神受制，必定有灾；亦即古人论命所谓：用之为官不可伤、用财不可见夺、用印不可破、用食不可制、用禄不可冲。

八字本来身弱或寿元根基浅，岁运逢诸煞刑冲克害，如箭锋、血刃、元辰、劫煞等相遇，必遭凶灾寿死。运限和流年皆行于凶地，并与元命刑冲犯重者，必有凶灾寿死之忧。

以五行生克之理，再加上应用十神喜忌的方法，才会找准规律。

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