第三组广告

(李向东)奇门中的八门从何而来古人得出哪个门的含义是什么

(李向东)奇门中的八门从何而来古人得出哪个门的含义是什么

Q1:奇门中的八门从何而来,古人得出哪个门的含义是什么?

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。

开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。八门遁甲在中国被称为奇门遁甲,它的起源很早。相传在轩辕帝时期就已经出现,以后经历朝历代的学者不断完善。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

奇门遁甲历来被用于预测吉凶,以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。虽然带有一定的与神话色彩,但同时它也是一门神秘的学问。

Q2:神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义

第七讲八门、九星、八神含义 一、八门

所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度,分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,八门各有不同的代表意义。

二、九星

九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星,其中奇门遁甲中的八神图片,辅、禽、心为大吉星;冲、任二星小吉;蓬、芮二星大凶;柱、英二星小凶。

三、八神

Q3:奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位(有的派别中还有青龙一神)。由于在阴、阳遁的每一局中,八诈神盘上都只有八个神位,故一般称之为八神。

奇门判定中,神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气执行的穴位开合点,是玄牝之门。只有开启了这个通道,才可游刃于奇门遁甲的之中,直逼奇门真谛。

诸神之性情,古书略有所述。《奇门法窍》云:“值符天乙之神,螣蛇虚诈之神,太阴阴祐之神,护卫之神,白虎凶暴之神,玄武盗拓之神,九地坚固之神,九天威悍之神,勾陈牵滞之神,朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性,大家可以推而广之,以更好地熟悉他们。如:乃护卫、和合之神,故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死;太阴乃阴祐之神,故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神,其对应于人事时,则性刚强好斗,威武难屈,颇有猛张飞之性情;而九天既称之为天,则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴,青龙仁慈,形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场,性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列,诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派,其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门,尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道,而天道流转不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》,本为飞盘奇门,然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法,奇门经典《烟波钓叟赋》中曰:“值符前三6合位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。”这几位神灵的排法,已成定论,其余之神排法各派则略有出入。

奇门之神,来源于星象,与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”即是说,天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰:“太阴在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,阴在丁丑;甲申旬,阴在丁亥;甲午旬,阴在丁酉;甲辰旬,阴在丁未;甲寅旬,阴在丁巳。”是故,天上之神位与地下之神位相应,但各有不同。

天上之神与天干固定相配,而神与地支并不固定相配,只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有两地支旬空而无神所主,此时(李向东)奇门中的八门从何而来古人得出哪个门的含义是什么,旬空之支“六神无主”,无所适从,场态混乱,此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支,为虚。孤虚者,孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位,如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神,干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。

(李向东)奇门中的八门从何而来古人得出哪个门的含义是什么

在奇门遁甲中,神为联结天、地、人盘的纽带,是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动,小值符紧随大值符。所以,八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后,其余诸星的分工也就相应确定,这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班,自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅,而八神则为委任状、任命书。固然,九星有自己的职位、功用及性情,但要想名正言顺,充分发挥自己的作用,还必须要有一张委任状。否则,名不正则言不顺,越权去插手份外之事,则效果不佳。所以,通常情况下,八神固然不能影响人事的终极结果,但会影响到人事的进程。八神为九星之父母,父母力衰,纵是其子身强力壮,终归是后劲不足,心中发虚也。所以,九星为显,为阳;而八神为隐,为阴。

奇门判定人事有一条原则:“急则从神缓从门”奇门遁甲中的八神图片,八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中,门是预测人事的主要参考点,而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隐含了这种。

天地运转,天上之时与地下之时显然是有所不同的,神的作用,终极还要通过八门来体现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。由于,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,不可能事事过问,他只制订一些政策,而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门也有名目之分。对于人事来说,八门较多重视空间资讯,而八神则较重视时间资讯。

Q4:八神的五行属性和顺序

奇门第一层是地盘,即九宫,三奇六仪,第二层是天盘奇门遁甲中的八神图片,即九星,第三层人盘即八门,第四层神盘即八神。

八神又叫八诈门,八诈盘,针盘顶盘。它同六爻中的六神有异曲同工之妙。

八神分别是值符,腾蛇,太阴,,白虎,玄武,九地,九天。

值符即小值符,又称天乙之神,东方青龙木,它是八神首领,所到之处,百恶消散。五行属木。

腾蛇禀南方火,为虚诈之神,,它阴柔,口毒,专司惊恐怪异之事。五行属火。

太阴禀西方金,为阴佑之神,性情阴匿暗昧,五行属阴金。

为护卫之神,禀东方木,性情平和,专司婚姻中介交易。五行属木。

白虎下隐勾陈,性好杀,专司兵戈争斗杀伐病死之事,五行属金。

玄武下隐有朱雀,为北方水,性情阴谋贼害,专司盗贼逃亡口舌之事,五行属水。

九地为母,坤土之像,监牢之神,性柔而好静。五行属土。

九天万物之父,为威悍之神,性情刚强好动,五行属金。

八神排盘按照阴逆阳顺,值符腾蛇太阴白虎玄武九地九天的顺序排列。

Q5:八神与九星的关系

奇门遁甲的九星是指:

1、天蓬星,原名贪狼星,与北方一宫坎卦对应。春夏遇之都是吉利的,而秋冬遇之一般为凶。

2、天冲星,原名禄存星。与东北三宫震卦对应。遇之,不适合嫁娶,修造,迁徙,经商。有慈悲心肠的可以造化助人。或者做一些与农事相关的活动。

3、天任星,原名左辅星。与东北八宫艮卦对应。如果遇之,则万事都会顺利,祭祀,求官,嫁娶都如此。

4、天辅星,原名文曲星。与东南四宫巽卦对应。遇之,适合远行,做生意,埋葬,请客。特别利于升学考官,发展文化教育事业。

5、天禽星,原名廉贞星。与中央五宫对应,遇之,适合远行(李向东)奇门中的八门从何而来古人得出哪个门的含义是什么,做生意,埋葬,修造,见贵人。

6、天英星,原名右弼星。与南方九宫离卦对应,遇之,不适合嫁娶,远行迁徙,遇官商贾,求财考官。

7、天芮星,原名巨门星。与西南方二宫坤卦对应,遇之,不适合嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。

8、天柱星,原名破军星。与西北方六宫兑卦相对应。遇之,适合训练士卒,屯兵固守,不适合出战交兵,经商远行,强行则车破马伤、士卒败亡,意外伤害。

9、天心星,原名武曲星。与西北方六宫乾卦对应,遇之,适合,治病服药,练习气功,经商,迁徙,埋葬。

奇门遁甲的八神是指:

八神又称为八将。奇门遁甲转盘法中八神是值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。所谓得神助,是指得到吉神的庇护或者帮助,故而在预测的时候具有信息参考的作用,也可以作为用神。

Q6:奇门八神

八神是转盘奇门的,飞盘奇门有九神,八神即:值符螣蛇太阴白虎玄武九地九天

您可能还会对下面的文章感兴趣: