风水法术《易经》是中国第一经，它是群经之始
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《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
《易经》是夏代的《连山易》、商代的《归藏易》及周代的《周易》的合称。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》。
所以从狭义的角度来说，《易经》就是指《周易》。至于为什么要叫做《周易》，一种说法是因为他是周文王所作，是周朝的‘易’；还有一种说法是取天道循环、周而复始之意。
从本质上来讲，易经是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而易经便是总结这些预测的规律理论的书。
（二）发展
《汉书·艺文志》中说：“人更三圣，世历三古”。这三位圣人分别是伏羲、周文王和孔子。
传说伏羲因为制造八卦，人奉之为天神，尊其为八卦祖师。但是伏羲八卦虽然成型，却只能表达人与自然的八种关系，不能反映世间万物的复杂变化。此时，第二位圣人诞生。司马迁在《报任安书》中说：“文王拘而演周易”。
周文王伏羲的八卦两两重叠，生成六十四卦。这六十四卦涵盖了天地万物运转不息的规律。文王之后，孔子对《周易》进行了系统的整理，给出了十篇注释，被后人称为《十翼》，分别是：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后他们发表了联合宣言：人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。
（三）太极、两仪、四象、八卦
1、太极
太极是孔子提出来的，之后一直沿用。从字面来看，‘太’由两部分组成，一个‘大’加一点。‘大’指无限大，‘、’指无穷小。合起来的意思就是大到无穷大，小到无穷小，用数学符号表示就是+∞、—∞
按照后人的说法，伏羲最初在地上画了一个〇的符号，也就是传说中的一画开天。这就是太极。
2、两仪
指阴阳，阴的符号（- -），阳的符号是（—）
3、四象
分别是少阴、少阳、老阴、老阳。
4、八卦
乾（天）卦☰
巽（风）卦☴、离（火）卦☲、泽（兑）卦☱
坤（地）卦☷
震（雷）卦☳、坎（水）卦☵、艮（山）卦☶
八卦对应的大自然的八种现象，为了方便记忆风水法术《易经》是中国第一经，它是群经之始，接下来对八卦的解释会比较牵强，但是对于记忆八卦确实有效。八卦中除了乾、坤外的六卦其实都是在围绕乾、坤发生变化而形成的。
（1）围绕天变化的三卦
巽（风）、离（火）、兑（泽）
a. ☴天底下发生变化。伏羲所处的时代，天底下能动的是草木，而能让草木发生变化的就是风，所以风卦是‘天下动’；
b. ☲天中间发生变化。天空中能动的是什么呢？一般我们会想到鸟，但是伏羲的时代大家最关注的是烟。当时财产平均分配，猎物被火烤熟之后，大家看到滚滚浓烟，就知道该回来分取食物了。所以‘火’是‘天中动’；
c. ☱天上面发生变化。伏羲有一天来到湖边，看见蓝天和白云倒映在湖面上，通过湖面就能将天上能动的东西尽收眼底。所以‘泽’是‘天上动’。
（2）围绕地变化的三卦
震（雷）、坎（水）、艮（山）
a. ☳地底下发生变化。地底下什么变化最能引起人注意的是什么呢？有人说是蛇虫鼠蚁，但是它们的变化不会对人产生太大的影响，也有人说是地震，但是地震不可能太过频繁。其实，地底下变化是打雷，打雷虽然在天上，但是我们能感觉地面在震动，就好像要从地下迸发出来一样。所以‘震’是‘地下动’；
b. ☵地中间发生变化。地中动很容易想象，大地中有无数条水脉，它们时时刻刻川流不息。所以‘坎’是‘地下动’；
c. ☶地上面发生变化。地上的东西很多，最能引起人们注意的是山。山也是会动的，例如喜马拉雅每年都在长高，只是不够明显而已。所以‘艮’是‘地上动’。
再申明一遍，以上这套理论比较牵强，只是为了帮助初学者更好地理解并记住八卦的图像。
（3）解读卦象的方法
解读卦象需要记住两个关键字，一为‘爻’，一为‘六’。
爻它是八卦及六十四卦的基本单位。它的意思是交流，代表着宇宙万事万物都在不断联系影响之中。‘爻’分为阴爻（- -）和阳爻（—）,如乾卦☰所有的爻都是阳爻，坤卦☷所有的爻都是阴爻。
六十四卦每个卦都是由六个爻组成的，所以称为六爻。每一卦由下到上分别是：初爻，二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。然后所有的阳爻（—）都称为九，所有的阴爻（- -）都称为六，所以我们才会在易经每一篇中都看到诸如初九、上六、六二、九五这些词语。如下图：
大体而言，了解了这些，才基本具备了开始读易经的资格，否则我们打开易经看到开篇所谓的“初九，潜龙勿用”、“九二，见龙在田，利见大人。”不然的话估计连最起码的“初九、九二”说什么也不明白。
几个问题了解易经——
一：易经是什么？
易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著易经入门篇，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
解析：
1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
二、易经的核心是什么
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
解析：
1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
三、易经的表达方式是什么？
易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。
解析：
1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。
乾：天
坤：地
兑：水
离：火
震：雷
坎：水
艮：山
巽：风
2、在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。
3、具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。
举例来说：请比较 韩国 国旗与八卦图韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。
4、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。
即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
四、易经为何又区分先天八卦和后天八卦？
先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
解析：
1、世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
2、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾，因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。
3、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。
4、提醒朋友们注意风水法术《易经》是中国第一经，它是群经之始，现在使用后天八卦居多。
五、易经中难字的读音几何？
易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮
解析：
爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。
兑：音 dui，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。
夬：音 guai，4声。决也,刚决桑也。
彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。
贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。
筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。
六、易经有何作用？
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。
解析：
易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。
1、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。
2、第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。
3、第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告诉我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。
七、易经很难学么？
易经，为容易学习的经典，而非《难经》。
解析：
1、为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心易经入门篇，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。
我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。
而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
3、正因为学习易经只需要掌握八个字母，只需要记六十四个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
八、易经的“易”字代表什么？
“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
解析：
1、有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈易经入门篇，中间一条长弧线，右边三点。
2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。
3、无论哪种意见·观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。日月象数蕴含交替变化之义。
九、易经的辩证法则是什么？
［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。
解析：
1、天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、 表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。
4、《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。
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