王财贵：读《易经》我想到一个故事

王财贵：读《易经》我想到一个故事

王财贵，男，民国三十八年（西历一九四九年）生，台湾省台南县山上乡人。

毕业于台湾师范大学国文系。先后获硕士、博士学位。曾师事掌牧民先生、王恺和先生、牟宗三先生。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长，台中师范学院语教系教授、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长。著有《读经二十年》（中华书局2014年版）。

一提到读《易经》我想到一个故事。

有一个人叫杭辛斋，他是清末民初的人，他在清末曾经考过秀才、举人。

杭辛斋，图片来自网络

参加革命党，曾经被抓去关了一阵子，后来到了民国，他又反对袁世凯称帝，又被抓进监牢，他一进牢房，就有一个人冷笑一声说：

“你果然来了！”

杭辛斋抬头一看，是一个须发俱白的老年人，就问：

“什麽意思？”

那老人说：

“我三天前就知道你今天会来。”

他说：

“你胡说。”

这个老人说：

“你看看墙壁上，我已经写下来了，某月某日杭辛斋到此。”

果然他已经写好了。这个老人就跟他说：

“我有易学命相之道，本该要传给你，我在某月某日就要受刑了监本易经原文，现在只剩下一个月，我教会你这一套，你出去一定要传下去，你到某年某月某日你就可以出狱了。”

于是就传授他《易经》义理相术之学，杭辛斋学好出狱以后，立志潜心《易经》，搜集了几百种易学的书研究，成为一个易学专家，为民国政要讲授易学。

有人问杭辛斋说：“《易经》这么难，我们怎么读呢？可不可以介绍一些注解？”杭辛斋说：“不读经，看注无益也”，又说“不熟读经王财贵：读《易经》我想到一个故事，看注仍无益也”。

这是在他的《易学笔谈》上面所记载的话。

学易笔谈监本易经原文，书影，图片来自网络

他告诫人说你不去读易经本文，只看注解是没有用的。接下去再说，你假如没有把易经原文读得很熟，光看注解，仍然是没有什么益处的。这意思是什麽呢？意思是你要应先读原文监本易经原文，而且要把原文读熟。

监本易经，图片来自网络

像《易经》这本书，不止是要读熟，照杭辛斋的建议是——要全本背下来，背得滚瓜烂熟，这样才足以谈《易经》。把这些经文背熟之后再去看注解，或听人家讲解，才能受益，要不然统统没有益处，都是在做虚假的功夫。我想，读易经是如此，读所有的经也应如此。

为什么读经要用这种方法呢？我们先应了解“经”的特殊意义，什麽叫“经”呢？天经地义、永垂不朽的书，它通体是智慧，整本书每一句都表现了无穷的智慧，它指引人一种历久弥新之道，这种书，必定流传千古，这种书叫作“经”。

经不是随便的书，不是哪本书都可以称为经的。一个有文化的民族，几千年历史中没有几本书可以称上经的，也不是很多人都喜欢读的书就是“经”，很多人喜欢读的书叫作畅销书，不叫作经。这些经代表了智慧，智慧是永恒的，所以经是不会过时的。而它既然充满了智慧，你熟读了它，将来才有融会贯通的机会。所以，经文必须熟读，何况《易经》？

据说《易经》的每一句，每一个词语，甚至每一个字，都互相关联，前面提到了一个词、一个字跟中间后面再提到这个词、这个字是有关联的。所以，研究《易经》的人们认为一个词、一个字都不能够放过。

唯有全书烂熟了，才能时时“玩索”，而有所得，在错综复杂中看出脉络分明，凡是想学易经的人，必先全文背诵，这是基本工夫王财贵：读《易经》我想到一个故事，这是古人的教学传统。

（本文摘编自王财贵讲座《易学与人生》，特此说明，鸣谢！）