梅花易数占住宅 梅花易数起卦断卦法

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梅花易数八卦

1、年、月、日、时、卦：

即农历年月日之和除以八，余数为卦数，求上卦；年月日之和除以八，余数为卦数，求下卦，再用年月日之和。除以六，余数为动线。

例：农历人神年四月初十一的卦：申年九数，四时六数。上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：(9+4+11）÷8，余数为8为坤卦。

下一个卦是：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：(9+4+11+6）÷8，余数为6为看卦。

移动线数为：（年+月+日+小时）÷6，取余数。即：(9+4+11+6）除以6，余数为6，动线为6行。

此卦为：上卦为坤，下卦为堪，动线为六行。 2、直接数数起卦是一种简单而准确的起卦方法。当有人要求量某物时，你可以让他随意说出两个数字，第一个数字作为上卦，第二个数字作为下卦，两个数字之和除以6，其余的是移动线。或者你可以用其他可以得到两个数字开始卦的方法，如翻书、日历等。万物八卦为上卦梅花易数占住宅，次日八卦为下卦'，即物体或人所拍摄的影像为上卦，其后天八卦位置的卦为下卦。上下卦数除以6，余数为动尧。这种方法经常被使用。 4、按音造卦，听到声音后，数音数造上卦，加时间数数造下卦。例如，动物的鸣叫声、敲门声、其他人的声音都可以组成卦。若听到的声音有音程，则音程前的音数可取为上卦，音程后的音数可取为下卦，上下卦的个数加上可取数小时为动瑶。 5、根据笔画数或字数，字数较少时，使用笔画数。当字数较多时，可用字数来开始卦。看字数，若匀停，一半是上卦，一半是下卦。若字数不齐，即少一个字为上卦，则有“天明清”之意；请关注公众号奇门遁甲咒。 6、正维和卦都是可以是卦的数字。丈尺之物，丈数为上卦，丈数为下卦，丈丈数为尧（寸数无关）。大小之物，尺数为上卦，寸数为下卦。

综合尺寸，英寸数，加上走线的小时数。不使用分数。 7、卦相加法是按年、月、日、时计算的。一个小时内，只有一个特定的卦象。在同一个小时内，可能会有多人提问。不能用同一张卦象来判断。如果有问题，或者很多人同时来问同样的事情，那是不能用同一个卦来解释的。为了解决这个问题，我们可以用姓氏笔画数相加的方法来解决。 8、事物占事物的数量。每当你看到一个可数的东西，你就可以用这个东西做上卦，并匹配小时数来做下卦。即用卦数和时数，除以六，取动尧。 9、人占，人占，例子不一样。或听声起卦，或观其字，或取身，或取物，或因衣色，触其外物，或按年、月、日、时，或通过写作。听他的话音，比如还是一句话，也就是按字数。两句中，前句为上卦，后句为下卦。如果你有很多单词，使用你听到的第一句话或你听到的最后一句话，不要使用其余的。那些看他们性格的，比如老人是干的，年轻女孩是交换的等等。取其身者，头动如干，足动如振，眼动如离。拿东西的人，就像是碰巧发生在人手中的事情。如金玉圆物属干，土瓦方物属坤。因为他们衣服的颜色，蓝衣人是震惊的，红衣人是李等。触于外物者，六卦生起时，见水为堪卦，见火为离卦，以此类推。以年、月、日、时为起卦者，以年、月、日、时为起。写出意义的人将占据它，或者意义将被它的字符占据。 10、自占你想占据什么，你可以用年月日时辰，或者听到声音，或者观察你当时接触到的任何外在物体，你都可以做卦.

11、联想动物，移动占据物体组别时不宜做卦。如果你看到一个东西，那么这个东西就是上卦，那个东西来的位置就是下卦，和我的卦数和方位卦的个数相匹配的卦数加上方位卦的个数。小时和计数得到姚。这个卦总是破事。例如，后天占牛和鸡的打鸣。此外，所有的动物，牛，马，狗，猪都是出生的，它们是按出生的年月日和时间来计算的。或者买这个东西，第一次买的时候也可以推。 12、占据静物 任何人占据静物，如江河山石，不得卦。说到房屋、树木等，先立屋，先摆树，就可以造卦。至于用具，你可以在设置好的时候占用它们，比如枕头和椅子。其余无故不占。在《观梅》中，你看到鸟儿争着树枝掉在地上占据；在《牡丹》中，他们占据了自己；

梅花易数破卦

一、经过身、用、变卦和破卦，应将卦分为原卦、互卦、变卦三种。然后，根据移动的瑶，我们可以区分体卦和永卦。动瑶所在的卦是雍卦，另一个是体卦。根据八图五行，了解​​生客与提瓜的关系非常重要。互卦和变卦是用卦的一部分，而体卦和用卦、互卦、变卦的关系是体卦和内卦的关系。还要靠外象，也就是营卦，营卦也是体用卦的一部分，再加上内外卦的关系，这就是内外卦的合一。

但是，在具体的占卜过程中，不仅仅是卦与所用卦的关系，而是所有卦与卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变化卦、身卦）。包括位置、声音、言语、地理、时间和其他卦）。也就是所谓的“一身百用”梅花易数占住宅 梅花易数起卦断卦法，一旦明了身用与身用的关系，就可以根据身用的关系来预测事物的好坏和身体使用。事情的发生和发展往往是混杂的，不是一帆风顺的，所以过程难免复杂。要做到这一步知过程，除了了解身体机能与身体机能的简单关系，以及外在反应与身体机能的关系外，还要了解以下原则，即“越活东西越多越好，越物质的东西越邪恶。但是，体内有这个卦，克制这个卦的卦会减少它的吉祥。但是，有克制身体的卦，以及各种各样的卦。卦克制了这个卦。命与重的关系是很复杂的，了解这些复杂的命与重的关系对于正确的预测是非常重要的。二、先、后天卦设置相应时期的方法先天卦设置对应周期的方法与后天卦设置对应p的方法不同时代。用先天卦的方法来确定卦的成全时期，往往是由卦气来决定的。如果是干卦，因为干属金，则应将到期日定为庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、幽日） ）。或者干的预产期应该定在旭日和亥日，因为干在八卦方向的西北，而旭和海也在西北。或者赎回的到期日应设置为单一日的单一时间。又如真、巽的预产期应设在甲日、乙日、五行属木的日子（如阴日、茂日）。或者真卦的响应期设置为毛利毛时，巽卦的响应期设置为陈日辰时，以此类推。后天卦通常由卦数加上小时数，并根据求卜者当时的行、卧、坐、立姿势或求者情绪的快慢来决定。确定事情何时会发生。用卦数和小时数来确定对应时期的方法是近期，而不是远期，所以没必要把它分解成远期。复杂的情况很多，需要结合先天和后天的卦数来确定合适的时期，不宜拘泥于某一端。

三、斩断总诀大概就是预测梅花变化次数的方法吧。卦形成后，按以下步骤进行：首先，看《易经》的卦行，用卦行助断善恶。如果你得到千卦第九行，其行是“不使用藏龙”，那么可以说很难有所作为，应该等待机会，等待机会。若千卦九二行动，其行是“见龙于田，利见大人”，则可以适当的祭拜贵人。所有其他的卦和行都可以根据这样的规则来推断。其次，区分卦的物理用途，利用五行的物理用途产生比例和关系来推断吉凶。体用是指动静论，即根据动尧来区分体卦和卦的使用。身卦为主，为己，用卦为辅，为占有之物或人。以卦生身卦，或以卦比调，皆为吉祥。再次，通过语法来帮助确定好坏。

所谓键位，就是在形成或分析卦的过程中，外在事物的突然变化，也就是所谓的外在反应。古人认为，这些细微的变化也预示着事物变化和发展的趋势。例如梅花易数占住宅，听到某人说吉祥话，或看到一些好兆头，都是吉祥的预兆，可以被打破为吉祥。听到别人说坏话，或看到一些不祥之兆，都可以判断为厄运。如果你看到一个圆形的物体，则表明事情很容易成功；如果你看到一个破损或损坏的物体，则表明事情进展不顺利，最终不会成功。最后，根据占卜时算命先生的动作确定应验期。如果是坐着找职业，说明申请期晚了；如果你在走路的过程中寻找职业，则意味着申请周期更短，你所占据的东西会很快完成。如果在跑的过程中或者快跑的过程中被问到，说明事情的成败比较快；如果是在说谎的状态下询问，则表示事情的成败是最慢的。通过考察以上所有情况，可以充分掌握占卜的真相。在斩断的过程中，易挂一定是主，柯应该是斩断的辅助。如果易卦和可盈都吉祥，那么事情就会吉祥。两者之间若有凶与吉，则要详细考察卦与卦辞的好坏，以及身体使用的具体情况，健康的具体情况，善与恶。善恶之恶与意义，吉凶运势要综合判断。总之，占卜的关键是要和谐灵活。

四、占卜论 梅花变数预测理论准确、准确，但必须用“理”来解释，必须结合意义、理、象、数才能得到认为完整。如果只谈数字的计算，不谈事物的常识，往往会偏于一端，固守一种观点，难以达到实效的目的。譬如人问饮食梅花易数占住宅 梅花易数起卦断卦法，卦动摇。从卦象来看，它可以算是一条龙。不过，就饮食而言，从常识来看梅花易数占住宅，龙是不可得的神物，与饮食无关。它应该像一条鲤鱼。反而。又如天被人占时，必有雷声。从卦的角度看，占天应该有雷，但是如果冬天占天的时候出现卦，按照常理，冬天不可能没有雷，应该破为一阵风。呼啸摇树，飞沙飞石等。梅花仪术在占卜中预测吉凶，虽然主要是根据卦的比例和关系，但也有人不根据八卦来决定好坏。到卦的比例和关系。如《梅花亦书》中的《西林寺额展》，山体被剥落。但是，还是不走运，这是为什么呢？因为寺庙本来就是纯阳之人居住的地方，应该表现出纯阳的形象，但出现的卦多为阴纹和阴卦，阴过度的形象对寺庙不利。这样的推理已经很明显了，不用拘泥于风格和用途，直接根据理由就可以做出判断。不能偏袒某一观点，固守一方，而应综合判断。如果你了解了占卜的一般原理和具体技巧，也能理解事物的常识，达到数量和合理性，那么占卜的方式就会清晰有用，你就会知道占卜的奥秘。