:一下什么是易无思?
:一下什么是易无思?
上一篇文章末尾,提到了易无思。只是简单地讲了讲,解卦过程中不要受到个人主观因素的干扰。
今天就具体讲一下什么是易无思。
易无思是《易经》的《系辞》中的话,原文为:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。”
这里讲的就是占筮的一个原则,也是起卦的一个原则。即不能让主观因素影响起卦。
如果起卦不准,那解卦即使再完美,也是无根之萍,怎么可能灵验呢。
一、起卦的原则
1、要在无思、无为、无想的状态下起卦。
换句话说,一切都交给“潜意识”去做,主意识不要干预。这样起的卦,才有可能接触到你所预测的事物的真相,从而得到启示。
《梅花易数》的起卦方法是简化了的,起卦的方式也很多,什么时间起卦、方向起卦、人物起卦、测字起卦、数字起卦、金钱起卦等等,方法多种多样。
但这么多简化的起卦方法,从邵先生以降,好象也只有邵先生运用得出神入化。可见这么多起卦方法,运用之妙就存乎一心了。
而这个心是什么呢?
这个"心"可以理解为“潜意识”。也就是排除了主观意识的干扰,冥冥中使用某种方式,得到了一组卦象,又从这一组卦象中得到启示。
古人最早预测都是使用蓍草的。占筮之前,都要沐浴熏香,净口、净手,端坐养神,还要有一套仪式梅花易数排卦顺序,叩拜神灵什么的。这么一大套下来,主要的目的就是要让占卜人静心、诚挚、使意念专一,能够强化潜意识、弱化主意识的干扰。
等到真正占筮,还要摆弄五十根蓍草,一根根地数梅花易数排卦顺序,摆弄很长时间,什么一变、二变、三变的,才会出来一爻。具体的占筮过程,各位朋友们可以在网络上搜一搜,我这里写得太具体了,就有抄袭的嫌疑了。
古人为什么要弄这么一套仪式,又要用这么繁琐的方法起卦呢?
主要目的,还是要让占卜人的心静下来,一切都交给潜意识来决定,主意识不要干预,这样才测得准,灵验。
举个例子:
说一个书生去测字,随手写了个“串”字,测字先生断为:连中,应试科举不但能中举人,还能连中进士。
而另一个书生看到了,也写了一个“串”字,测字先生却断为:无心写串,是连中;有心写串,不但不能中举,还要在“串”字下加个“心”,要“患”病。
看看,这里一个是在无思、无为的状态下来起卦;一个是有意识地起卦,结果自然不同。
但高就高在,测字先生还测准了。这足以说明测字先生的水平,还真是运用之妙,存乎一心了。
再举一下例子:
比如某人想看一下财运,事先找到了一组好卦象,例推过来,便算到了某年某月某日某时去测,就一定会出来这组好卦象。
您说,到时间了,他去起卦,能灵验吗?
2、无疑不测
邵先生说:“不动不占,不因事不占。”
也就是说:并不是随随便便就起卦的,而是心有所感,那一瞬间,潜意识(可以理解了直觉)上来的,觉得该预测一下:一下什么是易无思?,这样才准确。
预测的事情越具体越好,越具体,测的越准,越笼统:一下什么是易无思?,越不准。
举个例子:预测一下明天是否有雨,心中一动,忽然就是想测这个事,时间起卦,测得很准。如果你准备很久,思量再三,再用时间起卦,就不见得准确了。
同样,你已经看了天气预报,明天90%会下雨。心中没有了疑问,你还要预测,起卦,能准吗?
3、不要怀疑起卦的准确
即然已经起卦了,根据卦象,也预测出一个结果来了,就要接受。
至于是否灵验?整个预测过程中,其间每一个环节有些误差,都会导致最终结果的偏差,结果准确与否,就是看预测人的水平了。
千万不能怀疑,“这不对吧?再测一遍。”这就错了,只能越测越不准。
所以蒙卦卦辞说:“初筮告,再三渎梅花易数排卦顺序,渎则不告。”
二、解卦的原则
解卦的时候,也是要在无思、无为、清静的状态下进行的。而且要相信第一直觉,那往往最准确。
举个例子:
考试的时候,实在不会,ABCD四个答案,只能靠“蒙”的时候。往往第一直觉,会选出正确答案。所以,有经验的同学,在蒙完之后,是不会再改的。
第一直觉,一般都很模糊,只能看个大概,是吉是凶,有一个模糊的印象。抓住这个印象,往这上而靠。
至于能靠上多少,就是运用之妙,存乎一心了。
以上可是满满的干货,一般都是口口相传的内容了。
非常感谢能够读完这些。
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