习近平引用典故强调企业创新发展,领导干部学国学引关注
习近平引用典故强调企业创新发展,领导干部学国学引关注
领导干部学国学
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2020年7月21日,习近平总书记主持召开企业家座谈会。在谈到“创新是引领发展的第一动力”时,习近平总书记引用“富有之谓大业,日新之谓盛德”这一典故,强调了企业发展创新的重要性,指出企业家创新活动是推动企业创新发展的关键。
“富有之谓大业,日新之谓盛德”出自《周易·系辞传》。从字面理解,“业”是成功、功业,“德”是德行、道德。什么都能拥有叫“大业”,每天都在进步叫“盛德”。这句话表面看比较简单,其实内容很丰富,意涵非常饱满。
什么是“大业”?什么叫“盛德”?在这句话前,《周易·系辞传》还说道:“显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!”这里讲“易”,讲“道”,就是讲事物发展规律。易道广大,无所不至,其特点就在于“与天地准”“能弥纶天地”。在这里,“显诸仁”就是大业,“藏诸用”就是盛德。人们如能遵循这个法则,正确把握“道”,就能指导具体行动,就能显现出吉凶悔吝等仁德的不同境界与结果。而这个“易”或“道”就是行为的法则,它隐含在人们的具体行为中。圣人常忧虑天下,而天道则不同,它决定万物成长却不声不言,就像孔子所说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”具备大境界日新之谓盛德周易系辞上,方成大功业;只有明天道,才会有盛德。
可见,真正的“富有”是无物不包,无所不有,这其实是指对境界与格局的拥有。富有,正是大而无外,无一毫之亏欠。《周易·系辞传》也讲“事业”,说“举而措之天下之民谓之事业”。南宋时朱子解释说:“业是事之已成处,事未成时不得谓之业。”成业,富有万物,就应达于天道,心忧天下。《周易·系辞传》说“生生之谓易”,生生不息,变化不止,这是天道。中国圣贤历来重视天道,据《孔子家语·大婚解》记载日新之谓盛德周易系辞上,鲁哀公向孔子请教“君子何以尊崇天道”,孔子说“贵其不已也”。孔子解释说:“如日月东西相从而不已也,是天道也;不闭而能久,是天道也;无为而物成,是天道也;已成而明之,是天道也。”天道运行不止,处在天地间的人怎能不循道而行,怎能不顺应天地法则,与时偕行,日新又新?
从本质上说,“富有之谓大业”与“日新之谓盛德”分别属于“道”与“德”的层面。道以明德,德以尊道,思想指导行动,有对天道运行不已的认识,才更加坚定地奋进革新;也只有自强不息,不断更新观念,砥砺前行,才能立于不败之地。《周易·系辞传》出于孔子和早期儒家习近平引用典故强调企业创新发展,领导干部学国学引关注,其思想却渊源有自。至少从尧舜时代开始,中国人就不断地“体天地,法四时,则阴阳,顺人情”,认识天地自然和人类社会,追寻事物发展规律。商汤盘铭有“苟日新,日日新,又日新”的格言,周代《诗》《书》强调“周虽旧邦,其命维新”“作新民”,都是强调创新。儒家经典《大学》又加以引用,并视之为“克明德”“克明峻德”,体现了对革新观念的高度重视。《周易》强调时变,是关于“时”的哲学,是中华思想智慧的结晶和代表。无论世间万物还是我们每一个人,都应该与时俱进,看到变化,认识变化,适应变化,只有这样,才能获得进步与发展。
孔子儒家思想是历史的沉淀,深刻影响着此后数千年的历代中国。《周易·系辞传》还说“易穷则变,变则通,通则久”,不断变通革新,才能通达久远。所谓“自天佑之,吉无不利”,绝不是消极被动以待天命,而是主动认识,积极适应。天佑中华,是因为中华儿女一直不懈奋进,在生产生活中认识变化,体会天道的不同呈现,从而认识规律,看清事物的运行发展规律,不惧艰难险阻日新之谓盛德周易系辞上,进德修业,把握时机,阔步走出低谷,更上层楼。
创新是引领发展的第一动力,改革开放以来,我国取得了举世瞩目的经济成就,离不开广大企业家的创新精神。企业家是社会的精英,要敢于探索,勇于组织,善于引领,在技术创新、管理升级和市场差异化等方面去研究习近平引用典故强调企业创新发展,领导干部学国学引关注,去探索,去发现。当前,企业的发展面临一些困难,正如习近平总书记所勉励的:“大疫当前,百业艰难,但危中有机,唯创新者胜。”企业家应以高远的境界、博大的胸怀,看准时机,因势而变,主动发现并积极把握危中之机,做创新的主体,共克时艰,日有所进,成就大业盛德。