《周易》一书究竟是由谁创作的？(图)
《周易》一书究竟是由谁创作的？(图)
如果要问，《易经》这本书是谁写的？我们可能首先想到周文王。周文王将八卦推演成六十四卦，成书《易经》。司马迁在《史记》中也记载“文王被捕，奏周易”。但我们找不到足够的证据来支持这一说法。可以确定的是，《周易》是周朝的官书，由周朝任命的专职官员编辑、编目、推广。
伏羲
在古代，知识和写作技巧掌握在贵族阶层手中。对于普通人来说，他们既没有知识，也没有写作能力。因此，《易经》这本书不可能出自下层阶级之手。那时纸还没有发明，古籍都是竹简或石刻的形式。制作、运输和推广书籍的成本非常高，如果没有足够的经济实力来支持书籍的创作，这是不可想象的。因此《周易》一书究竟是由谁创作的？(图)，我的观点是周易词典，用文字记录事务或思想，编成书刊传播和宣传，只有在社会群体的经济文化发展到一定阶段后才有可能。商周时期，文化垄断掌握在统治阶级手中。没有私人学术，文化都是官方的，由政府任命的专门官员进行。所以，在古代，是不会出现某个哲学家独立写书的现象。因此，我们无法想象一个哲学家独立记录自己神秘思想的《易经》的创作过程。
春秋之前的书籍，基本上都是史家编目编目的。因为只有统治阶级才能掌握写作工具，有足够的经济实力支持书籍的编辑和发行。古代占卜是一项非常重要的社会活动，商代甲骨文的发现就证明了这一点，所以《易经》一书的正式编纂也算是合情合理的事情。殷墟的甲骨文几乎都是商代宫廷占卜留下的占卜档案。由此可以想见，占卜活动在商代社会中发挥了重要作用。
周朝与商朝相距不远，文化并无截然对立，因此可以推断，占卜活动在周朝也是一项相当重要的社会活动，因此很有可能占卜书的官方编辑。如此看来，《易经》这本书很可能出自周代算命先生之手。他是不是文王，也不好说。古籍有托古人先贤的气息，文王做假托付也不是不可能。例如，有的古籍自称商乙寅，有的自称黄帝。政治权威同时又是文化权威，在历史上并非绝无仅有，但始终是罕见的。古人在假装古籍古籍时，难免被理想化的政治权威所怀疑。大师的智慧并不一定意味着思想的巅峰。思想家和政治家往往不是同一类人。
周文旺
至于伏羲卦和孔子传，只是后人对《易经》的神话手段，完全没有依据。伏羲不可能画卦，就算画卦也不可能传到周朝。因为伏羲时代没有文字发明。在没有文字的前提下，我们要问八卦是通过什么形式和媒介流传下来的。
假设伏羲把八卦画出来，刻在某种石头上，但没有任何文字描述。到了周朝，文王重新诠释了这些符号。这时候就要问，用什么样的证据来证明文王所作的解释恰好是伏羲当初画卦的初衷？纵观历史，《老子》和《易经》周易词典，这些雄辩的文字著作，今天我们还未能获得一致的认识。怎样才能确定没有文字的伏羲经能被文王正确解读和发扬光大？这些陈述根本经不起推敲，但它们通常被视为真实的历史来讨论。
孔子是春秋时期出现的杰出人物《周易》一书究竟是由谁创作的？(图)，对我国的历史文化产生了深远的影响，人们称孔子为圣人。但圣徒并不是真理的代名词。孔子的言论常常招致批评和反对。早在春秋时期，莫棣就反对，近代更是如此。即使《易经》是孔子写的，也不能仅仅因为作者是圣人就断定《易经》中的说法一定是真的。以我个人的理解，易传提供的关于八卦的由来和意义的知识是不可信的。相反，我们至今未能看到《易经》真相的一个很重要的原因，是我们对《易经》中的相关言论过于迷信了。
孔子
当我们试图理解经文和卦时，我们先入为主地将八卦与天、地、水、火、雷、风、山、湖等事物联系起来。事实上，《易经》的八卦与这些事情完全没有关系。如果我们想了解经文，我们必须首先从我们的脑海中去除这些刻板印象。所以古人说：“信书不如无书。”
为了维护社会秩序的稳定，秦汉以后的封建社会有文化垄断的客观需要，所以春秋时期的百家争鸣，曾经有过一百个学派被摒弃的情况。因此，尊经、尊经的现象，实际上是政令、言辞统治政策的必然结果。这些政策首先来自法家，也是古代商周政教合一的再现。因此，五经适用于其所属的特定时代，是该时代政治社会稳定的必要条件。因此，在古代，祭祀典籍可以说是一种合理的现象，但这种合理性是有条件的。
生活在现代的我们需要保持足够清醒的头脑去研究那些古籍。不要主观地认为，如果是经典，就一定相信，如果是圣人，就一定是真的。现代人研究《易经》是为了找出它的真相，而不是像古人那样继续神话它。如果问，《内经》的作者是谁？虽然我们对他一无所知，但很少有人相信它真的是黄帝写的。事实上，我们对《易经》作者的了解并不比《内经》作者多。
《易经》这本书是谁创作的？对于这个问题，我们一直无法给出明确的答案。一个原因是年代太久，另一个原因是周朝只有官学，没有私学。决定。但也可以肯定的是，它是由一个人独立完成的周易词典，而不是由多个人完成的。其内容的性质证明了这一点。六十四卦有不同的卦名、卦字、瑶字，但都有统一的名称和判断好坏的规则。我的方式是一致的，这个特点就是周易本应该由一个独立的人完成的证据。虽然我们不能确切地知道他是谁，但相对更重要的是我们确切地知道他的想法。虽有遗憾，但作者无悔。
